El MST (Movimento dos Trabalhadores Sem Terra), que vi nacer y al que sigo vinculado, es el movimiento más popular, combativo y democrático de Brasil. Hoy reúne alrededor de 500 mil familias asentadas y 100 mil acampadas. Lucha por un derecho elemental, nunca realizado en Brasil, un país de dimensiones continentales y donde hay mucha gente sin tierra y mucha tierra sin gente: la Reforma agraria.
Eso, por decir lo menos, da pena constatar que en pleno siglo XXI los únicos países que no llevaron a cabo la reforma agraria en América Latina fueron Brasil, Argentina y Uruguay. El modelo de propiedad de la tierra que aún existe en nuestro país es el de capitanías hereditarias. Y la relación de muchos terratenientes con sus empleados es poco diferente de la época de la esclavitud.
Nacido en 1984 y a punto de cumplir 40 años en 2024, el MST supo, desde sus inicios, que el gobierno es como los frijoles, sólo funciona en una olla a presión… Aunque contribuyó decisivamente a elegir presidente a Lula, el MST nunca se dejó cooptar al gobierno. Mantiene su autonomía y sabe muy bien que la relación del gobierno con los movimientos sociales no puede ser una «correa de transmisión» y, sí, de representación de las bases sociales ante las instancias gubernamentales. Muchos políticos se llenan la boca con la palabra «democracia», pero temen que pase de mera retórica a ser, de hecho, un gobierno cuyo principal protagonista es el pueblo organizado.
El MST también se destaca por el cuidado que dedica a la formación política de sus militantes, que muchos movimientos y partidos de izquierda descuidan. Los sin tierra mantienen incluso su propio espacio de trabajo pedagógico, la Escuela Florestan Fernandes, en Guararema (SP). Y en todos los eventos que promueve, el movimiento valora la mística, es decir, las actividades recreativas (cantos, himnos, paneles, etc.) y los símbolos (fotografías, artesanías, etc.) de carácter emulador.
El MST sigue estrictamente los dictados de la Constitución Ciudadana de 1988. La Carta defiende el uso social de la tierra, que debe ser respetuoso con el medio ambiente y productivo. Y requiere algo que aún está pendiente y es esencial si Brasil quiere alcanzar un desarrollo sostenible y abandonar su sumisión a los dictados de las naciones metropolitanas, que nos imponen la mera condición de exportadores de productos primarios, hoy elegantemente llamados commodities…
La ocupación no es invasión. El MST nunca ocupa tierras productivas. Hoy, el movimiento es el mayor productor de arroz orgánico de América Latina y defiende la Reforma Agraria Agroecológica, capaz de facilitar el acceso a la tierra como un derecho humano; producir alimentos saludables y sostenibles para toda la sociedad brasileña; ofrecer al mercado alimentos saludables libres de pesticidas; valorar el papel de la mujer trabajadora rural; ampliar el número de cooperativas de agroecología; y ampliar la soberanía alimentaria y la biodiversidad en la lucha contra el hambre y la inseguridad alimentaria.
El abril rojo no usa el adjetivo como una evocación del color preferido de los símbolos comunistas (y, también, de las solemnes vestiduras de los cardenales), como quieren interpretar los detractores del MST. Es, sí, el color de la sangre de los 19 sin tierra cruelmente asesinados por la Policía Militar en Eldorado dos Carajás, en el sur de Pará, el 17 de abril de 1996. Siete víctimas fueron asesinadas con guadañas y machetes, y las demás a tiros, a quemarropa.
Unas 100.000 familias esperan asentamiento en Brasil. Y es por lo menos un flaco favor a la agroindustria promover la deforestación de nuestros bosques para ampliar la frontera agrícola, gozar de exención de impuestos a la exportación de sus productos y concentrar su producción en sólo cinco bienes: soja, maíz, trigo, arroz y carne, controlado por grandes empresas transnacionales.
El hambre crece en el mundo. Casi mil millones de personas ya están afectadas. Y esto no es el resultado de la falta de alimentos. El planeta produce suficiente para alimentar 12 mil millones de bocas. Es el resultado de una falta de justicia. En el sistema capitalista, los hambrientos mueren en la acera frente al supermercado. Porque los alimentos tienen valor de cambio y no valor de uso. Ahora bien, mientras la producción de alimentos no sigue estándares agroecológicos y la tierra y el agua, recursos naturales limitados, no son considerados patrimonio de la humanidad, la desigualdad tiende a agravarse y, con ella, todo tipo de conflictos. Paz rima con pan.
El MST da tanto miedo porque lucha porque Brasil, una de las naciones más ricas del mundo y uno de los cinco mayores productores de alimentos, deje de ser un país periférico, colonizado, marcado por una desigualdad social abismal.
Espero que, algún día, los versos cantados por João Cabral de Melo Neto en Funeral de um lavrador: No es una tumba grande / Es una tumba medida / Es la tierra que quisiste / Ver dividida?.
Frei Betto es escritor, autor de Sigue siendo útil el marxismo (Cortés), entre otros libros. Librería virtual: freibetto.org
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EL TESTIMONIO
Me comprometo por todos los medios posibles a defender el MST del CPI que mostrará las verdaderas dimensiones innovadoras del MST,
La frase que puse en twitter: «Chomsky dijo muchas veces y directamente a mí que pensaba que el MST posiblemente sea el movimiento social más grande del mundo».
Felicitaciones por su trabajo y por las lecciones sobre la necesidad de luchar, para que todo el pueblo brasileño resuelva los graves problemas. La importancia revolucionaria del MST anticipa la Tierra de Buena Esperanza.
abrazo fuerte y fraterno también de Márcia que los admira mucho
Leonardo Boff
